“不仅仅一支球队，确实是整个民族（Másqueunequipo,todounpueblo）”，这句话看起来和巴塞罗那的“不只是一家俱乐部（Mésqueunclub）”十分有几分相似。但是，这是智利联赛球队巴勒斯坦人队的口号。

充当一家有着103年历史的俱乐部，巴勒斯坦人队慰籍着智利的巴勒斯坦裔社群对故土的忧思，也是巴勒斯坦移民展示本民族文化的窗口。

如今，伴随着巴以冲突突然爆发到极度的高度，这支球队有了新的使命：让世界看见了，巴勒斯坦人还在就是为了故土而战斗，甚至是球场中，即便是在半个地球之外的智利。

自新大陆

以往在人们的印象中，南美洲的外来移民而不是无论是西班牙、意大利、德国和日本等国家。实际上，也有相当一部分移民定居来自中东和阿拉伯国家。据阿根廷学术界大概，南美洲的阿拉伯移民后裔超过十万2000万人。

历史上，中东突然发生过两次移民潮，第一次是在1914—1917年。是因为当时奥斯曼帝国还就没破碎，黎巴嫩、叙利亚等国家也也没独立，所以这个移民也被南美人称作“Turco（土耳其人）”，他们是为躲开第一次世界大战给他的饥荒，才中,选择出走南美。

等自己第二次世界大战都结束了后，紧接着犹太人的不停涌入，冲突日益越来越明显，整个中东又曾经的战场。很多人目的是躲闪战乱远走他乡，也有人被以色列军队驱逐出家园，无处可归。

期问，总计有75万巴勒斯坦人被逼得逃回其他国家，其中超过50万巴勒斯坦人移民到了南美洲，这段时期也被他们称做“大灾难”。

那些阿拉伯移民的目的地也不相同。诸如，叙利亚人更不喜欢去阿根廷和委内瑞拉；黎巴嫩人基本都在巴西、墨西哥、洪都拉斯和哥伦比亚定居下了；而绝大多数巴勒斯坦想移民到智利。

巴西知名模特达尼埃拉·萨拉伊巴，叙利亚后裔

在南美，由移民定居创始人的足球俱乐部不在少数。.例如意大利移民创派了帕尔梅拉斯，德国移民创始了格雷米奥。情况同样也直接出现在智利，西班牙移民创派了西班牙联，意大利移民创始人的奥达克斯意大利人……

这些个球队基本都蓝月帝国展现差别移民群体文化的载体，巴勒斯坦人队又是一样。

1920年，在圣地亚哥郊区的一处巴勒斯坦移民社区，一群巴勒斯坦移民成立了足球、网球和体操等队伍，那些队伍是巴勒斯坦人队的前身。等他1939年，这些个收拢的运动队才被不合并成一个俱乐部，而这又要拜犹太人所赐。

1928年，巴勒斯坦的犹太人先一步后成立了巴勒斯坦足协，并在次年加入了国际足联。但这个有所谓的“巴勒斯坦足协”与巴勒斯坦人一点关系都也没，不仅球队的标志上四个小字希伯来文，队中的球员也全部是犹太人，球员们演唱的国歌确实是以色列如今的国歌《希望》。即便如此，国际足联肯定认同自己了“巴勒斯坦足协”。后来我们，当阿拉伯媒体回忆这段往事的时候，都会用“窃夺”一词来详细解释犹太人的行为。

犹太人排成的巴勒斯坦队，拍摄好于1925年

消息带到智利，巴勒斯坦移民们气炸了肺，巴勒斯坦人是走了，又也不是死了。并且巴勒斯坦移民们三次给国际足联发表公开信，抗议犹太人的行为，但足联却没理会。自此，犹太人又以“巴勒斯坦队”的名义能参加了1934年和1938年的世界杯预选赛。

这样一来，巴勒斯坦人队存在的价值止是出现在竞技体育层面，下一界全民族的代表、为巴勒斯坦发声音的重任落在了他们肩上。

1939年，巴勒斯坦人队临时建立起，他们以泛阿拉伯颜色红白绿黑以及球队的主色调，并用西语在球队标志上便写“巴勒斯坦”，以它表示自己的民族属性。

1952年，巴勒斯坦人队宣布参加过职业足球联赛，并在1955年和1978年几次夺得联赛冠军。如今，巴勒斯坦人队巳经反展拥有智利联赛的现代强队之一。

2018年的智利杯决赛，巴勒斯坦人队4比2能够战胜奥达克斯意大利人最后夺冠，两回合比赛在万里外的巴勒斯坦影响到了轰动，就算是巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯都一封公开信祝贺林巴勒斯坦人队。

他在信中写道：“我经常说，我们是唯一具备两支国家队的国家。不管是什么队中球员还有，他们是真正的的巴勒斯坦人，是我们国家的一部分。你们的名字将被写进巴勒斯坦的民族史诗中！”

再后来巴勒斯坦人队首次来访巴勒斯坦，与巴勒斯坦本地球队比赛，阿巴斯还与球队合影

足球比子弹更有威力

近年来，巴勒斯坦人队仍然站在为巴勒斯坦人发声的最前沿，他们但被更大人尽量到，其中也以及犹太人。

2014年，巴勒斯坦人队发行时了一款球衣，他们对球衣背面的数字1参与了磨损，移位后的形状是1948年原来巴勒斯坦领土的形状。这件球衣一经问世便演变成了轩然大波。

巴勒斯坦人队的这一举动，让巴勒斯坦国内无数人感动泪目，卡塔尔、阿联酋的土豪也下重金，想尽一切办法捎信从智利带一件出去。但南美的犹太人社群则怒不可遏，智利甲级联赛努布伦斯俱乐部的犹太人老板帕特里克·基布利斯基向智利足协提出来了投述，他开口说道：“我们又不能能容忍政治和宗教干预足球比赛！”

这一次抗议，最终可能导致了基布利斯基与巴勒斯坦人队主席莫里斯·哈米斯·马苏在智利足协接受梦余。除俱乐部主席外，马苏应该智利巴勒斯坦社区赐封出来的主席。

基布利斯基强调指出，犹太团体怀疑巴勒斯坦人队的设计，仿似是在明显的暗示巴勒斯坦地区所有的土地都属于巴勒斯坦，这令犹太人十分不适感。

马苏做出反击道：“怎么可能不是吗？在1947年原来，巴勒斯坦的领土就是这些形状。”

智利足协最终经裁定，巴勒斯坦人队的球衣设计有政治、宗教含义在其中，涉嫌诈骗种族歧视，而对他们处以警告1300美圆的罚款。

马苏在缴纳了罚款后直称冤枉啊，他可以表示巴勒斯坦人队的这一套设计早按结构了好几个赛季了。而巴勒斯坦人队的官方声明更是有和犹太团体正面刚到底的意思：“对我们可以说，让巴勒斯坦重返自由，重新可以恢复到他那一次的版图，是我们唯一的追求。”

巴勒斯坦人队说到做到，既然如此1号数字不能不能再像之前一样做弯曲变形，他们干脆把巴勒斯坦领土形状印在了球衣袖子上。基布利斯基一下子再一次并且了投诉，但这一次他的投诉被智利足协撤销判决了，理由是“智利足协不怀疑这一设计有一丁点种族仇恨的意味在其中”。

而巴勒斯坦人队也出奇制胜，你只说不能穿，完全没有要让我卖吧？巴勒斯坦人队将那件球衣目光一致市场，最终成功了巨大无比的成功。直到今天，这件球衣仍是俱乐部历史上最畅销的球衣，并且受到世界各地收藏家的狂热竞相模仿。这些球衣中，销量最好是的是11号球员尼古拉斯·泽丹的球衣，原因你懂得。

除球衣外，则是让犹太团体一直耿耿于怀的，也有巴勒斯坦人队球迷经常佩戴的“库菲亚”头巾。库菲亚是巴勒斯坦的民族饰品，又是巴解组织领导人阿拉法特的标志之一。

犹太团体将阿拉法特代入是恐怖分子，在看见了巴勒斯坦人队球迷都佩戴库菲亚头巾，他们再一次向智利足协接受投诉，其实库菲亚头巾所所蕴含的的政治意义，对犹太团体产生了威胁。

而巴勒斯坦人队总经理罗伯特·克特伦表态道：“我们的本职工作可能会是从事体育运动，不过我们也属於着我们的旗帜、我们的血统和我们的文化。巴勒斯坦人队信任球迷的行为，并为他们感觉到傲慢。”

2003年在巴勒斯坦并且的一场会议上，的原因以色列不不允许阿拉法特排队进场，阿拉法特把库菲亚放进椅子上，可以表示自己跑来

2021年5月，以色列军警突然袭击了耶路撒冷的阿克萨大清真寺，打倒在地了数百名信徒。这回袭击也被可以表示是此行巴以大规模行动冲突的起因。事情发生后时正值巴勒斯坦人队在联赛中对阵科洛科洛队。赛后，巴勒斯坦人队球员们纷纷经常佩戴上了库菲亚头巾，来思想感情对巴勒斯坦人的支持。

马苏对这私信道：“以色列老是言语将他们对巴勒斯坦的攻占描绘成犹太教与伊斯兰教两个宗教之间的冲突，并企图将巴勒斯坦人定义法为一群野蛮、痴迷于使出恐怖袭击的狂热分子。”

“但这实际情况是，在大灾难期间走进智利的巴勒斯坦难民中，有学者也有平民，有穆斯林也有基督徒。以色列所谓是在找众多借口，遮蔽住他们占领巴勒斯坦的行为只不过。”

长路归乡

本盟巴以冲突中，智利政府的态度耐人寻味：智利政府在舆论谴责完哈马斯对以色列的袭击后，话锋一转，立马最后呼吁以色列结束暴力，与巴勒斯坦达成了协议公平、新华考资和应明确的和平协议。

一直以来，智利与巴勒斯坦都保持着良好素质的国际关系。1993年，在喻示着巴以和平的《奥斯陆协议》签署协议后，智利是第一个同意巴勒斯坦国，并与巴解组织建立起外交关系的拉美国家。

莫内达宫广场上声援巴勒斯坦的法兰西民间的犹太团体这两三天经常批评智利政府“对巴勒斯坦暧昧”。如此看来，智利政府的表态与智利国内的100万巴勒斯坦后裔离不开关系。但另外一个民众思想普便偏左的国家，智利政府的立场总之也代表了该国国民的立场。

智利媒体评论道：“在一场冲突中，政府采取的立场没法基于组件偏见，不能不能在对问题本质清楚不是太多的情况下作出决定。”

那就，是对智利的巴勒斯坦后裔来说，巴勒斯坦意味着什么？

是对这些问题，已经即将退役的罗贝托·比沙拉这个可以回答我。比沙拉的父亲和祖父母都我属兔在巴勒斯坦，他们在“大灾难”时期回到智利。事实上比沙拉代表上帝过智利U17比赛过，但在通知巴勒斯坦足协的邀请时，比沙拉肯定决定一并加入巴勒斯坦国家队。

2007年，比沙拉站坐飞机前往巴勒斯坦的拉姆安拉新闻，就是为了赶往耶路撒冷，他必须从以色列的特拉维夫入境。在得知比沙拉要去巴勒斯坦打球之后，比沙拉就受到了以色列军警的显得照顾，他不但丢了了两个行李箱，还多次被以色列安全部门审问。在探听到比沙拉此行是来为巴勒斯坦国家队比赛后，以色列官员脸上脸上浮现出不敢置信的神情，比沙拉说：“他们很不理解，我一个智利人，为么要为一个对这不未知的国家比赛。”

在拉姆安拉，比沙拉看到了与特拉维夫大不相同的破败景象，但当比赛又开始时，注意到巴勒斯坦人脸上的笑容时，比沙拉被长吸地惊撼到了。

他回忆道：“虽然我是天主教徒，不过在比赛正在前，我还是不由得和我的穆斯林队友们一同祈祷。我明白了了巴勒斯坦对我们来说那样的话什么。我们全面的胜利的每一次胜利，都能让遭受了一整天痛楚的巴勒斯坦人我得到些许的安慰。”

在比沙拉然后，先后又有许多巴勒斯坦裔球员的智利球员然后再来到故土，为巴勒斯坦国家队而战。有的球员甚至引发了两国的足协的你争我夺。.例如效力于比利时科特赖特的梅赫萨图，她的父亲是摩洛哥人，母亲是巴勒斯坦裔智利人，他出生在比利时，因此他理论上也可以属於智利、摩洛哥、比利时和巴勒斯坦四国出战者，不过结果那就智利捷足先登。

属於巴勒斯坦应战的智利球员

说回巴勒斯坦人队。的原因一直以来与巴勒斯坦关系交好，犹太团体从始至终都没有再继续对巴勒斯坦人队的攻击。

2003年，巴勒斯坦人队遇上了严重点的经济危机，险些破产倒闭，当时阿拉法特亲自来给俱乐部写信，呼吁他们坚持下去，最好别重新整顿。这一举动被犹太团体注意到，并诋毁称巴勒斯坦人队从阿拉法特那里另收好处。

就算是巴勒斯坦人队的胸前广告是巴勒斯坦银行这一点也被拿来做文章，巴勒斯坦人队也被犹太团体嘲讽，说他们我之所以不遗余力地地广告宣传巴勒斯坦，是因为他们看上了巴勒斯坦给的钱。

当然金钱又怎能够变化巴勒斯坦人队的初心呢，要知道巴勒斯坦虽然的版图，等他今天还在球队主场的外墙上，一直没变过。

此行冲突发生了什么后，马苏在接受采访的时候，再三被记者问过为啥不严厉指责哈马斯，这位陪伴在身边了巴勒斯坦人队几十年的老人回答道：“我们的祖辈和父辈刚赶到智利的时候，他们要冲过安第斯山，他们在后还要面对困难时的工作环境、皮诺切特的独裁统治。与这些欧洲来的移民相比，巴勒斯坦人是二等公民。如今你看一看，巴勒斯坦人融入虚空了智利社会，很快地就蓝月帝国中产阶级，学习积累起了财富。”

“但就没人请我们来，我们是被赶到智利来的，美丽的家园被别人占领了了。75年来，联合国的决议一直都也没被以色列的执行。我们对智利有着长吸的感情，但我们也永远不会不会忘记什么巴勒斯坦。”

“有太多人，对以色列和巴勒斯坦冲突因地理距离而产生无知的看法。现在以色列的武器不分青红皂白地强力攻击着，人们在挨炸挨饿，如果你到底地狱是什么呢样子，那你也可以去看下加沙。”

“巴勒斯坦人在过去的75多年间，一直被特别要求要不能忍受和习惯失去了家园的痛苦。巴勒斯坦人肯定不能成为国际社会的例外，他们定当能得到与以外人民一样的待遇。假如我们民族连生存和回家去的权利都要获得了自由，那被逼到墙角的人，唯有反抗能力和战斗这一条路可以选择。”